احتكار للطاغية ، ولا تسامح أو مسامحة عنده ، والحق هو ما يراه هو وحده حقا . وعن التسامح الديني قوله تعالى يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ ( آل عمران 64 ) ، والكلمة السواء هي الحوار بالحق ، وأن يبدي كل طرف ما يراه ، وأن تكون السماحة هي منهاج المتحاورين ، ومبدأهم في التحاور : لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ( البقرة 256 ) ، و لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ( الكافرون 6 ) ، وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ ( البقرة 148 ) ، يعنى قد تكون كل الآراء على صواب ، وأن يكون الأمر بين الجميع التباين وليس الاختلاف ، وأن تؤدى كل الطرق إلى الحق ، وكما يقول المثل : « إن الطرق الموصّلة إلى روما بقدر عدد الناس في العالم » ، فلكل شرعة ومنهاج ، فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ ( البقرة 148 ) والأمر بين الناس على التعارف والتواد وليس على التعادى والتجافي ، كما في قوله تعالى : جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا ( الحجرات : 13 ) ، وقوله : ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ( الأنفال : 63 ) . وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ ( التوبة : 60 ) من مصطلحات الإسلام ، والدعوة فيه ليست جبرا ، ولا تمويها ، ولا خداعا ، ولا سفسطة ، ولكنها بشرطين ، وعلى هيئتين ، ولها نمطان : بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ( النحل : 125 ) ، وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ( الحاقة : 12 ) . ومن أمتع الكتب الإسلامية في التسامح كتاب الكواكبى عن الاستبداد ، ولا يرقى إليه كتاب لوك « رسالة في التسامح Epistola de « Tolerantia ، ولا كتاب مل « عن الحرية On Liberty وكلاهما وثيقة من وثائق الدعوة إلى التسامح . تسلسل . . . Succession ( E . ; F ) ; Succesio ( L ) ; Folge ( G . ) ترتّب أمور غير متناهية مجتمعة في الوجود ، ويكون الترتيب وضعيا أو عقليا ؛ وأمّا التسلسل مطلقا فهو ترتب أمور غير متناهية ؛ وأما التسلسل المستحيل فترتب أمور غير متناهية مجتمعة في الوجود ؛ فكأن لاستحالة التسلسل شرطين ، الأول اجتماع الأمور الغير متناهية في الوجود ، والثاني الترتيب بينها إما وضعا أو طبعا . وأقسام التسلسل أربعة ، لأنه إما أن لا تكون أجزاء السلسلة مجتمعة في الوجود ، أو تكون ، والأول هو التسلسل في الحواث ؛ والثاني إما أن يكون بين تلك الأجزاء ترتّب طبيعي ، وهو كالتسلسل في العلل والمعلولات ونحوها من الصفات والموصوفات المترتبة الموجودة معا ، أو يكون الترتب وضعيا ، وهو التسلسل في الأجسام ، أو لم يكن بينها ترتب ، وهو التسلسل في النفوس البشرية . تسليم . . . Abandonment ( E . ) ; Abandonnement ( F . ) ; Verlassenheit ( L ) الانقياد لأمر اللّه تعالى ، واستقبال القضاء بالرضا . تسليم . . . Presupposition ( E . ) ; Pre ? supposition ( F . ) ; Presuppositio ( L ) ; Voraussetzung ( G . ) في علم الجدل هو أن يفرض المحال ، إما